فِي
فضاءاتِ الْهِدَايَةِ النَّبَوِيَّةِ، وَعَبْرَ مَفَارِقِ الْأَحَادِيثِ
الشَّرِيفَةِ، تَطْلُعُ عَلَيْنَا "دَعْوَةُ الْوَالِدِ" كَكَنْزٍ
عَظِيمٍ يَغْفُلُ عَنْهُ الْكَثِيرُونَ، فَهِيَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ
عَابِرَةٍ تَمْضِي فِي الرِّيَاحِ، بَلْ هِيَ سِهَامٌ صَائِبَةٌ لَا تُخْطِئُ
قَطْفَ ثِمَارِهَا، إِذْ وََرَدَ فِي السُّنَّةِ الْمُطَهَّرَةِ مَا يَشْهَدُ
بِعِظَمِ أَثَرِهَا وَسُرْعَةِ إِجَابَتِهَا. فَقَدْ جَاءَ فِي السُّنَنِ
الْمُسْنَدَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
قَالَ: «ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ
الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ»
(أَوْ لِوَلَدِهِ)، وَهَذَا الْحَدِيثُ الشَّرِيفُ يُقَدِّمُ إِشَارَةً بَالِغَةَ
الْخُطُورَةِ وَالْعُمْقِ، فَدَعْوَةُ الْأَبِ أَوْ الْأُمِّ لَا تُحْجَبُ دُونَ
اللَّهِ تَعَالَى حِجَابًا، لِأَنَّهَا تَنْبِعُ مِنْ قُلُوبٍ فَاضَتْ
بِالشَّفَقَةِ وَالرَّحْمَةِ، أَوْ رُبَّمَا تَمَزَّقَتْ مِنْ عُقُوقٍ وَأَذًى
فَتَنْطَلِقُ صَارِخَةً تَطْلُبُ الْعَدْلَ الْإِلَهِيَّ. إِنَّ التَّأَمُّلَ فِي
هَذِهِ النُّصُوصِ النَّبَوِيَّةِ يَدْفَعُ كُلَّ ابْنٍ وَبِنْتٍ إِلَى إِدْرَاكِ
أَنَّ رِضَى الْوَالِدَيْنِ هُوَ الْبَابُ الْوَاسِعُ لِلتَّوْفِيقِ فِي
الدُّنْيَا وَالْفَوْزِ فِي الْآخِرَةِ، حَيْثُ تَمْتَزِجُ الدَّعْوَةُ
الطَّيِّبَةُ الصَّادِقَةُ مِنَ الْقَلْبِ لِتُحَوِّلَ حَيَاةَ الْإِنْسَانِ مِنْ
ضِيقِ الْأَسْبَابِ إِلَى سَعَةِ الْإِجَابَةِ، فَالْوَالِدَانِ هُمَا الْبَابَانِ
الْمَفْتُوحَانِ إِلَى الرَّحْمَةِ، وَاسْتِدْعَاءُ دَعَوَاتِهِمَا الصَّالِحَةِ
بِالْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ هُوَ السَّبِيلُ الْأَمْثَلُ لِتَذْلِيلِ كُلِّ صَعْبٍ،
مِمَّا يَعْنِي أَنَّ خُسْرَانَ هَذَا الْمُعِينِ الْعَظِيمِ أَوْ التَّفْرِيطَ
فِي حَقِّهِ هُوَ خُسْرَانٌ مُبِينٌ لَا يُمْكِنُ تَعْوِيضُهُ بِأَيِّ مَالٍ أَوْ
جَاهٍ.